民间乃莫衷一是之概念。模糊。

我所谓的民间，是将伟人、达官、名流、富商巨富们划入另册，所剩的那一部分人间。

一个社会好不好，或有没有希望，有多大希望，不仅看官员们是些怎样的官员，富人们是些怎样的富人，各类精英是些怎样的精英，也还要看民间是怎样的民间。

依我的眼睛看来，“五四”至今，不那么令人心冷的中国民间，正是当下之民间。固然，当下之民间，还有不少令人泄气的方面，但比起鲁迅所形容的“铁屋子”，比起萧红笔下的那“大水坑”，比起闻一多笔下的“死水”，毕竟相当不同了。

不可否认，民间还将产生牛二、阿Q、郑老栓、德纳迪埃和太太、无赖、痞子、流氓、刁民；人性之种种卑污邪狞，睁只眼闭只眼的，皆可从民间看到。以后的民间，也还会有。

但今日之民间，总算开始觉醒了一件事，民间原本是比别的社会层面更多温暖的一大部分人间，是最能自然地体现人性的一大部分人间；种种不堪回首之事大规模地发生于民间，实是因为被肮脏严重地污染了。

理性的民间乃是这样的民间——除非它自己想要运动一下：披着任何华丽外衣的人，皆难以轻而易举地将它运动起来；它一定要运动一下的时候，并不是情绪的宣泄，而是具有充分理由的。即使理由充分，也仍理性。

是的，我以我眼看到，一个这样的民间，正在中国成熟着。

理性的民间，才是有真力量的民间。伸张正义的民间，才是受尊重的民间。也只有这样的民间，才能被当回事来对待，才能自己理直气壮地喊出“民乃国之根”，而不需要一味靠别人们的嘴来说。

这样的民间，才是“国之根”。(摘自2009年第8期《群言》/文 梁晓声)