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民主与科学
—唤起人类知觉的不息钟声
九三学社新疆克拉玛依支社
杜锦堂
自周代产生的封建制度，逾两千多年历史长河，象熟透的苹果般散发着弥漫中华版图上空的气息。集权、专制、等级与伦常束缚人们的思想。是“五四运动”的“民主与科学”一声巨响，唤起沉睡的国人去追求思想解放。阿芙乐尔的炮声、中国共产党在南湖的成立，“民主与科学”得以伸张，“民主与科学”的旗帜在李大钊、陈独秀及其学子许德珩、梁希手中撑起，历经凄风楚雨仍在飘扬。
那个年月人们理解的民主，是思想的自由、人性的解放、理性与正义的发扬、是“人人生而平等，天生就有不可剥夺的意志”（Jefferson语）；那个时代人们理解的科学，是哲学思想、科学理论、现代制造技术，以及遵循自然法则。哲学、史学、美学、艺术思想及数学、物理、化学等书籍的翻译出版如雨后春笋。一大批学术界大师级人物产生了，在中国文明史上漾起灿烂的光芒而泽及后世。少年时期我所就读的小学，虽然也膜拜至圣先师，但新思想的浪潮激励我们探寻，开明书店的出版物使我透过书窗看到外面多彩的世界，向往外面世界的多彩。朦胧的种子造就了我的追求，也造就了我的命运，这种追求与命运更造就了我壮志未酬的遗憾。
上世纪50年代初期，文津街的北京图书馆、沙滩的北大红楼，乃至米市大街的基督教青年会礼堂，每逢周六经常组织学术的、科普的讲演，我徒步参加争取坐在前排，故而有机会见到严济慈、袁翰青、金善宝诸先生。初中学生的我似懂非懂，只是感到心仪的萌动。后来学习石油地质专业，近而知晓尹赞勋、孙云铸、裴文中这些地学界的先辈们享有国际声誉；读文史哲方面书籍，从著作者名中知道陆侃如、游国恩、金克木的思想和学术观点；偶而接触艺术创作，敬重黎锦熙、启功们的才华。后来有机会见到九三学社部分名单，原来这些学部委员和专家都在“民主与科学”麾下，使我心灵震撼，敬佩他们的学术成就，这样的成就必然有为之敬仰的人格，只为爱国、无私、不懈追求真理的人所具有，早年朦胧的种子在心中渐渐萌动。
1993年夏，一位长于石油地质构造学研究的同事找我，问及对九三学社的认识，我脱口而出的是“敬仰”，随之是“自愧不如”。坦率地说，我本是当年在校时的“三好学生”，毕业不久是培养共产党员的对象，偏偏有1957年那个“不平凡的夏天”，见到不少有才学的人，包括不少九三学社成员纷纷遭陷。出于敬仰而产生的同情和对这场“斗争”的质疑，也随之放弃。我的倔犟与自信又使我始终对它抱以不服，二十年磨难，失去大好时光。业务能力自逊不足，加入九三学社以求激励长进，欣然与其共奋。
这是我对九三学社的一段情怀，也是步先辈后尘的荣幸。依我的理解，和谐社会就是讲求民主，尊重不可剥夺的意志，是自适其适的意志，安居乐业的意志，求有财产的意志。科学发展观，首先是科学地认识时代和潮流，科学地发展国民经济，以务实的态度追求经济繁荣，造福于每个人；其次是欲求发展必须以现代科学技术去开拓创新，为此要尊重人才。财富是人创造的，人才是创造的先驱。民主与科学是社会体制、政策法令、民众意识、时代风尚、人类进步和各享幸福的要求，是走向理想境界的必由之路。我将在“民主与科学”的旗帜下，走完无悔的终生。
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