（九三学社河北农业大学基层委员会副主委 弓运泽）
一百年前，1921年，陈独秀和李大钊，一个是新文化运动的倡导者，一个是中国最早的马克思主义传播者，共同创建了中国共产党，“南陈北李，相约建党”，从此，这个故事就成为中国共产党建党史上一段被人经久传颂的佳话。
一百年倏忽而过，在广袤的中国大地上，发生了翻天覆地的变化，从中共一大时全国只有50余名共产党员，到如今，已发展到9000余万人，成为全世界规模最大的党派，充分证明了什么叫“星星之火可以燎原”。
一百年悠悠岁月，一百年沧海桑田，在中国共产党的领导下，我们推翻了三座大山的压迫，建立了新中国。共产党员中涌现出一代又一代的英雄模范，一代又一代的国家栋梁，他们在各自的岗位上兢兢业业、奋斗不息，才有了如今的中国欣欣向荣、繁荣昌盛、一派太平盛世的景象。中国共产党正带领我们，朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前行。这真得是一部光辉灿烂的历史，值得大书特书的历史。
九三学社让我们写一写建党一百周年的感想，我思来想去，脑海中总是浮现一个人的身影，挥之不去，让我不吐不快。我是一个喜欢听历史故事的人，尤其是这些名人的，我现在只想聊一聊他的故事。在我的家乡——河北省安平县台城村，有这样一个人，他是中国共产党第一个农村党支部的创始人，李大钊是他的入党介绍人，曾参加过轰轰烈烈的五四运动，一生一直在追随着党，甚至因此受到迫害，也没有半分动摇。他也是我的宗亲，他的名字叫——弓仲韬。
我很早就离开了家乡，所以对家族长辈的事情知道的很少，我第一次听到弓仲韬的名字，还是在2010年，那一年的10月21日，中国共产党第一个农村党支部纪念馆举行开馆仪式，我有幸追随家中长辈前去参加典礼，并参观了纪念馆。从纪念馆的展览和长辈的谈话中，我逐渐了解到弓仲韬的生平事迹，并为他追求进步、积极向上、百折不挠的精神所震撼和鼓舞，我为能有这样一位值得尊敬的革命先驱宗亲而感到骄傲和自豪。
弓仲韬，1886年出生于河北省安平县台城村一个书香门第之家，1916年考入北京法政大学，接触到一些新思想，1919年参加了具有划时代意义的“五四运动”。同年大学毕业后担任小学教员，期间经常到北大图书馆阅读进步书籍，结识了在此担任馆长的李大钊先生。在李大钊的悉心指导和启蒙下，开始学习研究马克思列宁主义，思想不断成熟，终于走上了革命的道路。1923年4月他由李大钊介绍加入中国共产党，随后，受李大钊派遣回到安平县传播马列主义，培养党的积极分子。
回到台城后，弓仲韬在村里创建了平民夜校，又在此基础上筹建了农会。1923年8月的一天，他带领两名刚刚入党的本村农民党员弓凤洲和弓成山，建立了中国共产党第一个农村党支部——中共安平县台城特别支部，直接受中共北京区委领导。弓仲韬任党支部书记，弓凤洲为组织委员，弓成山为宣传委员，支部就设在弓仲韬家里。从此以后，在党的领导下，这个农村党支部在每一个历史时期都发挥着坚强的战斗堡垒作用。
1924年8月15日，为了加强对全县党组织的统一领导，弓仲韬组织召开安平县第一次党员代表大会，选举产生了河北省第一个中共县委——安平县委，由弓仲韬任县委书记。在李大钊等老一代革命先驱的亲切关怀和中国共产党的正确领导下，安平县党组织始终保持着党的光荣传统和革命信念，他带领人民群众进行了长工增薪、短工罢市、改善雇工生活待遇、教师增薪等斗争。由此，这“两个第一”不仅成为了安平县的骄傲，更成为了弓仲滔一生的骄傲，成为他青春无悔、此生不虚、彪炳史册的功绩。
弓仲滔对党有着坚定的信仰，为了党的事业勇于奉献。他变卖田地解决办学和办公经费，变卖家产开办工厂解决贫困党员的生活，他也从一个富家公子变为真正的“无产阶级”，实现了他“作为共产党人，就要舍得出家财，豁得出姓名”的诺言。在他的影响下，全家都走上了革命道路，有的为革命献出了宝贵的生命。在整个抗日战争时期，安平成为冀中平原抗日根据地长期抗战的指挥中心和军事中心，这些都与弓仲滔的前期工作是分不开的。
但是，当队伍壮大以后，1934年，队伍中出现了可恶的叛徒，敌人大肆屠杀共产党员，弓仲滔多次遭到反动当局的抓捕和暗杀。由于叛徒的出卖，为了长远发展，安平县委被迫解散。弓仲滔与党组织失去联系后，内心非常苦闷，这时他做出一个决定：离开家乡，带着卧病的妻子，去陕北寻找党组织。期间妻子病情加重不幸去世，他自己因无法通过国民党封锁区而流落到汉中一家工厂做伙夫，直到这时他仍不忘在工人之中宣传革命道理，工厂资本家对他又怕又恨，残忍地弄瞎了他的双眼。他历经千辛万苦，直到1943年，才终于回到家乡安平，找到了党组织，他最终也得到了党组织的关怀和照顾。
可以说，他这一路走来，我看到他东躲西藏、受尽苦难、九死一生、妻离子散，失去了太多太多，他又得到了什么呢？我一直在想，他这么做到底值不值?他晚年会不会后悔做出的这个决定？我想，如果给他再来一次选择的机会，我相信，他依然会选择寻找党组织这条路。因为他始终没有忘记自己是一名共产党员的身份，他把共产主义看成了自己的终极信仰，把党的事业当作自己毕生去追求的事业，他想真正为国家、为人民去做点事，只有找到党，他的人生才有价值，他的人生价值才会实现。“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”。只可惜天意弄人。
全国解放后，弓仲滔被女儿接到哈尔滨安享晚年，可是他却时常不开心，甚至痛哭：“我不能为党工作了，我没有完成党交给我的任务......”。1964年3月，弓仲滔病逝于哈尔滨，临终前叮嘱子孙“一定要把结余下的一千元交给党，作为最后的一次党费......”每次读到这里，我的心都会为之一颤，作为一个合格的革命者，从他入党的那一刻起，他已经把生死置之度外，把自己的一切都交给了党，直至生命最后一刻，也不后悔。
每次当我想起弓仲韬先生，心中总是深刻地感受到，他有着一种强大的精神力量，他的这种精神强大到直到现在依然有人怀念他、纪念他，可谓虽死犹生，精神不朽。我看到弓仲韬身上有一股“愚”劲，但这是愚公移山的“愚”，一种不达目的决不罢休的“愚”，一种认定真理决不放弃的“愚”。“生于乱世当立不世之功”。他是个单纯的人，是个纯洁的人，是一个始终有着赤子之心的人。他的一生可以说是一个悲剧，但是，在新中国建立的过程中，这样的悲剧千千万万，又何止弓仲滔一人呢！也正是因为他们的悲剧，才换来了我们当下来之不易幸福的生活。这，才是我们要永远怀念他们、纪念他们的根源。